工布江达信息网
国际新闻
当前位置: 首页 >> 国际新闻 >> 正文

乡村民俗如何“担”起群众文化重任


文章作者:www.orrapin.com 发布时间:2020-01-21 点击:594



邵东的扁担戏、二龙灯、二狮舞“吵杂”万家

农村民俗如何“担当”大众文化的重要角色

张振忠,魏志刚简地方网记者

民俗“失落”了吗?

当地文化能走多远?

传统文化在历史长河中消失了吗?

今天我们越是吹响复兴农村的号角,这些问题就一次又一次折磨着传统文化的命运,是衰落还是复兴?这都取决于我们的决心和行动。7月21日,徐娇就像一场大火。湖南省邵东县流行的农村民俗文化活动周给了我们一些答案。

作为首届贺绿汀音乐文化节和庆祝改革开放40周年的主要活动之一,以农民为主角的农村民间表演无疑成为节日的亮点。随着一根柱子、两条龙和两只狮子出现在公众面前,以钢管舞和花鼓舞为代表的民间戏曲文化和以108支龙舞和手舞狮为代表的当地龙狮文化又回到了大众文化的中间。

一个由数百名工人组成的大经济县,在庆祝改革开放四十周年和农村振兴一年之际,为什么要如此重视农村民俗与大众文化的相互融合,重视经济与文化的互动?“我们过去有偏见,认为传统文化阻碍了经济发展。我们认为农村是各种问题的根源,并把它贴上落后的标签。新时期,农村振兴战略是解决这些问题的根本途径。”邵东县委书记沈支钉认为,习近平总书记为农村振兴战略指出了五条具体路径。其中,产业振兴和文化振兴是两个重要环节。勤奋是根,文化是灵魂。两条腿必须有力地前进,不能残废。“

歌唱民间文学艺术:一位大师和一群农民之间的互动”今年是被称为当代中国“硬骨头”的人民音乐家何绿婷诞辰115周年。今天的邵东民间文艺丰富,大众文化繁荣。邵东人称赞何绿婷为邵东民间文化艺术的繁荣做出的贡献。那么,何绿婷和邵东民间文学是什么关系呢?

何绿婷是邵东九龙岭镇一个从沟里出来的农民的儿子。他成长为中国着名的世界文化名人和世界着名的音乐巨头。

”贺绿汀是一个音乐天才,被乡村洪亮的锣声和响亮的民歌召唤而来。邵东县委常委、宣传部长刘葛勇说,许多古今中外的音乐大师都出生在音乐艺术界,而年轻的何绿婷出生在田野和群山之中。他家乡的花鼓戏和民歌培养了他年轻灵活的“钢琴心”。

何绿婷是他兄弟中的第六大,也是他六个儿子中最小的。狂野而响亮的民歌、村民婚姻中的吹打声以及过去与村民同甘共苦的地方戏,激起了小刘对文学艺术的好奇心和童心。在他十几岁的时候,小刘儿会演奏中国传统的二胡、唢呐和笛子、敲锣打鼓、玩战车和灯笼、舞龙和舞狮.

这个农家男孩在乡下放牛、拾柴、钓鱼、抓饼、唱民歌、追轿子,沐浴在江南田野里钟灵郁秀和湖湘文化的滋养和熏陶中,早年到毛泽东创办的湘江中学当音乐教师,1927年初回到家乡发起农民运动。在20世纪的中国音乐家中,贺绿汀是第一个投身湖南农民运动的战士,他写了中国第一部反映工农夺权的《暴动歌》。从那以后,他逐渐走向世界音乐艺术的黄金殿堂。“直到96岁的何绿婷于1999年去世,每次回到家乡,何绿婷都会带着家人去看邵东古画戏、齐家戏、傩戏、木偶戏、扁担戏等地方戏,向老佛表示慰问

"他一生都在玩木偶剧,木偶剧是他的一生."邵东县文化中心工会主席黄湖州说,90岁的龚日生已经伴随木偶戏78年了。多年来,龚日生带领剧团每年在邵东及衡阳、永州、娄底、湘潭等周边农村地区以及广西、江西、贵州等省演出50至60次。除了常规的班级表演,龚日生还积极地传递和辅导十几个热爱木偶剧的年轻人。他培养的女弟子小向梅在“中国第一届农民文学艺术节”上获得文化部银耳奖。

2008年12月,邵东木偶戏被列为湖南省第二批非物质文化遗产保护名录。2009年,在龚老的倡议下,全县其他两个木偶戏团联合起来,使邵东木偶戏更加强大。

李胜德,现为双峰镇川兴村的农民,祖籍东乡族,与贺绿汀同在。深受民间文艺影响的李生德,在同一片水土的培育下,从1958年开始学习打扁担已经有50多年了。50多年来,李圣德用一根杆子开始了一对歌剧杆子,一幅幕布被撕成了一个舞台。李生德的手、脚、嘴和舌头都用来演奏大大小小的歌剧、文学和武术歌剧、唱歌和演奏。

全盛时期,在李生德的推动下,川行村有20多套戏剧负担,包括去云南、贵州、湖广、浙江等地,显示了其独特的艺术文化价值。

"独自一人站起来很难,但是行人很容易跟上."水东江镇翟凌村的农民佘有春成为舞狮的继承人,团山镇杨父村的农民俞光宗带头跳“毛狮”。这两个城镇坝上新村40岁的居民张群新回到家乡,为男性组织了“108天”的龙舞。作为女子龙灯队的队长,农村妇女刘秀娥创新性地编排了“女子龙灯图案”…

代代相传,一波又一波的创新。这批农民在传承的过程中进行了创新,创作了“蔡散叶耕田”、“粮食丰富”等民间文学作品。

振兴地方文化:文化与产业的互动

“无论是‘蔡叶三耕’和蔡叶三驾着狮子耕田归来,还是女子龙灯队展示的‘粮食大丰收’,都是基于农耕生活的原型和农业大丰收的愿景而即兴创作的,这在最大程度上反映了与现实、生活和大众的接近。”邵东县文光新局局长李有亮说。

地方文化的传承给经济发展带来了什么样的动力?邵东县双岐塘街道党委书记李友军认为,即使对县城中心镇双岐塘来说,经济越发展,就越需要振兴地方文化。地方文化得到了振兴,正如一个独特的印章印在经济和社会发展的地图上,与地方经济建设和区域发展相融合,从而凸显了地方文化的价值和分量。

一个小小的电杆游戏,放下是“表演”,放下是“经济”。邵东钢管舞的背后,原本是生活在钢管舞上的农民的艰辛和坚韧的反映。邵东位于湖南中部,人多田少。起初,没有资源优势或支柱产业。生存的压力迫使农民从“极经济”开始,成群结队地离开家园。一杆走遍全国,纵横交错,形成了“有市场就有邵东人”的商业奇迹。

以文化促进商业,以商业培育文化,以商业培育农业,“文化、商业和农业”具有积极的互动和循环响应。在国外发家致富的农民和商人没有忘记他们的出身,而是回到家乡开始自己的事业。

2016年下半年,从昆明做生意的张群新回到了他的家乡坝上新村,这与他以前回来加入龙丹不同

在他的带领下,五组村民张熊辉建立了专门的农场,饲养青蛙、虾和鱼,每亩纯收入3000元。六组村民赵叶良将水稻种植面积扩大到500多亩,成为该村最大的双季稻种植者。

”原来所有舞龙者都出去做生意了。不到五分之一的年轻人留在村子里,更不用说跳舞了,排了108个长队。即使玩一条短龙也缺乏人力。现在他们都回来了,村子里可以找到100多名舞龙者,随着附近县的一声喊叫,舞龙者两天后就可以开始跳舞了。”张群新笑呵呵地说。

如今,坝上新村的这些年轻人既是舞龙者又是经济专家。在农忙季节,生产繁忙,在农闲季节,舞龙舞狮。这就是民俗文化与农村经济相互融合互动的魅力。

责任编辑:刘晶

在家自制烤鱼,有平底锅就能做!不比卖的差!

下一条: 政策、资本双加持,国内创新药投资是否已走上快车道?