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非遗服饰秀“云梦彝山”,彝族服饰中的“爆款”什么样?


文章作者:www.orrapin.com 发布时间:2019-11-12 点击:1103



2019年10月21日,纺织服装周刊,我想在已经开幕的“锦绣中华2019中国非物质文化遗产服装展”上与大家分享“我们的记者万涵”,彝族服饰传承与创新的代表人物、彝族刺绣的非遗传传承人、原创独立设计师阿牛阿迦将于10月22日在北京中轴线京山寿黄堂举办彝族服饰创新作品展。

这场大型演出的主题是“云梦一山”。全文共分三章:云雾的开始、依山梦的缠绕和梭玛的绽放 当时,皇家园林京山公园的人们,不仅会在时尚的语境中看到彝族的“加什瓦拉”,还会欣赏到彝族设计师阿牛阿加从大凉山带来的最原始的民族服饰,从节日服饰到日常服饰。

Gasiwala ,彝族最简单的象征

据了解,整个系列的“云梦一山”时装有33套服装和设计,灵感来自彝族生活环境中连绵不断的群山,羊毛制品 Gasiwala在凉山彝族中流行了几千年。

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“Gashwara”是彝语。这是一种传统的彝族服装,由羊毛纺织物和卷成毛毡和斗篷的羊毛制成。男人、女人和孩子喜欢一年到头都戴着它。 白天,它是一件套头衫,晚上,它是一床御风御寒的被子。这是彝族生活中必不可少的一项。 阿牛的阿迦选择了加萨瓦拉(Gaxawara),将当地最常见的民族元素融入现代生活,让每个人都觉得传统的民族服饰不属于“小生品”,而是可以是基本的模特,甚至是爆炸性的模特。

“你今天看到的一切在彝族的生活中随处可见 作为一名独立的民族设计师,我有责任和使命让世界领略中国民族文化的智慧,并感受到民族艺术在时尚潮流中并不落后。 ”阿牛阿加在采访中告诉记者

有“野心”的彝族“灰姑娘”

这次大型展览中展示的羊毛毡织物和手绣图案是阿牛阿迦从小到成年每天都接触到的传统手工艺技能。 受此影响,阿牛阿迦不仅别出心裁,而且深入研究、收集甚至保存了正在消失的彝族服饰文化。

随着族群间的频繁交流和时尚浪潮的冲击,彝族服装正被普通休闲服装所取代。越来越少的人学习制衣工艺。 为了不让这一珍贵的技艺消失,阿牛阿迦早在2004年就开始在全国彝族地区对彝族服饰进行深入调查和细致整理,收集彝族传统服饰,并将这些珍贵文物归档。

2013年,她成立凉山苏诺文化投资有限公司,随后在当地学校开设了全国第一个以彝族刺绣为主要专业的民族刺绣专业。该专业旨在从贫困家庭招收彝族女孩,培养大量彝族手绣专业人才。 盐源职业高中彝族服装专业就是在这样的条件下成立的。目前,招生人数不断激增,但为了保证质量,这个专业的招生人数只能减少到100人以下。 “第一堂课的学生都是彝族,现在还有其他民族。 ”阿牛阿迦说,这表明彝族传统文化的影响正在扩大 “看着教室里学习手工刺绣的学生,我好像以前见过自己。我一直相信彝族的传统服饰文化会代代相传。国家的美就是世界的美。 “

有了这个决心,阿牛阿迦开始收集和搜索代表彝族传统服饰的相关信息,并拜访了彝族各支服饰的继承者。整个国家已经走了60多万公里。虽然搜索过程很困难,但对她来说意义重大。 “我收集了许多古代彝族服饰,其中有一套七代人穿过的服饰。它有100年的历史。它在手工纺织技术、构图、切割和刺绣方面具有很大的历史收藏价值。我也从中找到了许多创作灵感,这也反映在《云梦一山》中 "

此外,阿牛阿迦先后建立了一批非物质文化遗产保护和传承基地。为了让彝族农村妇女在家接受手工订单,增加收入,她与当地妇联合作开展了一个妇女在家就业示范项目,开创了“公司+学校+非物质文化遗产/博物馆+文学创作”的服装文化传承新模式。这需要十年的时间。 随着国家的大力宣传和保护,人们对文化消费的需求不断增加,越来越多的人开始重视非物质文化遗产、传统手工艺和遗产。 在强国和一代又一代研究者、设计师和艺术爱好者的独创性背后,是中国人民在新时代的历史责任和文化信心。

“云梦一山”是新的一章。阿牛阿迦将继续描述属于她指尖传奇的给彝族人的自然生活礼物,并在已经开幕的“锦绣中华2019中国非物质文化遗产服饰展”中继续…

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本刊记者-万涵。四川凉山彝族服饰传承与创新的代表人物、彝族刺绣的非世袭继承人、原创独立设计师阿牛阿迦将于10月22日在北京中轴线京山寿煌会馆举办彝族服饰创新作品展览。

这场盛大演出的主题是“云梦一山”。它分为三章:云雾的开始,围绕宜山的梦,在索玛盛开的花朵。 当时,皇家园林京山公园的人们,不仅会在时尚的语境中看到彝族的“加什瓦拉”,还会欣赏到彝族设计师阿牛阿加从大凉山带来的最原始的民族服饰,从节日服饰到日常服饰。

Gasiwala ,彝族最简单的象征

据了解,整个系列的“云梦一山”时装有33套服装和设计,灵感来自彝族生活环境中连绵不断的群山,羊毛制品 Gasiwala在凉山彝族中流行了几千年。

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“Gashwara”是彝语。这是一种传统的彝族服装,由羊毛纺织物和卷成毛毡和斗篷的羊毛制成。男人、女人和孩子喜欢一年到头都戴着它。 白天,它是一件套头衫,晚上,它是一床御风御寒的被子。这是彝族生活中必不可少的一项。 阿牛的阿迦选择了加萨瓦拉(Gaxawara),将当地最常见的民族元素融入现代生活,让每个人都觉得传统的民族服饰不属于“小生品”,而是可以是基本的模特,甚至是爆炸性的模特。

“你今天看到的一切在彝族的生活中随处可见 作为一名独立的民族设计师,我有责任和使命让世界领略中国民族文化的智慧,并感受到民族艺术在时尚潮流中并不落后。 ”阿牛阿加在采访中告诉记者

有“野心”的彝族灰姑娘

此次大型展览中展出的羊毛毛毡面料和手工刺绣图案是阿牛阿迦从小就接触到的传统手工艺技能。 受此影响,阿牛阿迦不仅别出心裁,而且深入研究、收集甚至保存了正在消失的彝族服饰文化。

随着族群间的频繁交流和时尚浪潮的冲击,彝族服装正被普通休闲服装所取代。越来越少的人学习制衣工艺。 为了不让这一珍贵的技艺消失,阿牛阿迦早在2004年就开始在全国彝族地区对彝族服饰进行深入调查和细致整理,收集彝族传统服饰,并将这些珍贵文物归档。

2013年,她成立凉山苏诺文化投资有限公司,随后在当地学校开设了全国第一个以彝族刺绣为主要专业的民族刺绣专业。该专业旨在从贫困家庭招收彝族女孩,培养大量彝族手绣专业人才。 盐源职业高中彝族服装专业就是在这样的条件下成立的。目前,招生人数不断激增,但为了保证质量,这个专业的招生人数只能减少到100人以下。 “第一堂课的学生都是彝族,现在还有其他民族。 ”阿牛阿迦说,这表明彝族传统文化的影响正在扩大 “看着教室里学习手工刺绣的学生,我好像以前见过自己。我一直相信彝族的传统服饰文化会代代相传。国家的美就是世界的美。 "

有了这个决心,阿牛阿迦开始收集和寻找彝族遗留下来的传统服饰的相关信息,并拜访了彝族各支系服饰和工艺的传承人。整个国家已经走了60多万公里。虽然搜索过程很困难,但对她来说意义重大。 “我收集了许多古代彝族服饰,其中有一套七代人穿过的服饰。它有100年的历史。它在手工纺织技术、构图、切割和刺绣方面具有很大的历史收藏价值。我也从中找到了许多创作灵感,这也反映在《云梦一山》中 “

此外,阿牛阿迦先后建立了一批非物质文化遗产保护和传承基地。为了使彝族农村妇女能够在家接受手工订单并增加收入,她与当地妇联合作开展了一个妇女在家就业示范项目,创造了一种持续十年的“公司+学校+非物质文化遗产/博物馆+文学创作”的服装文化传承新模式。 随着国家的大力宣传和保护,人们对文化消费的需求不断增加,越来越多的人开始重视非物质文化遗产、传统手工艺和遗产。 在强国和一代又一代研究者、设计师和艺术爱好者的独创性背后,是中国人民在新时代的历史责任和文化信心。

“云梦一山”是新的一章。阿牛阿迦将继续描述给彝族人的自然生活礼物,这属于她的指尖的传说,并继续.

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